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  • 用六度四摄打造云南企业文化

    ,是因为它很多都是手工制作,有的家庭,祖祖辈辈就只是加工手表里一个小小的零件,他们把它做到了极至,每一个“极至”的组合,才使瑞士手表以“精致”赢得全世界的认可。我们很多留学生到德国,一开始总认为德国人...

    众 缘

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  • 宋辽金时期建筑概况(组图)

    金银彩帛交易之所,屋宇雄壮,门面广阔,望之森然。药店是高门显赫,正门大屋达七间之多。从《清明上河图》中也可看到彩帛店、药店,它们不但临街设店,且有后院作为手工作坊。  宋代桥梁  宋代在桥梁发展史上有...

    不详

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  • 佛教与自然生态(上)

    其他物种分个高下,先学乌鸦用细小的树枝造个巢,要不就学庭园鸟编个窝,再不然学河狸盖水坝看看。有些变形虫会利用池塘底部细小的碎砂石,为自己盖个长颈瓶般雅致的被鞘,人类的手工做不出这么复杂的东西。如果敏捷...

    星云法师

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  • 龙门石窟佛社造像初探

    龙门石窟所见到的唐朝佛社,唯一称为“社”。随着手工业和商业的发展,唐代社会开始出现了同行业的手工业者或商人的联合组织——“行会”。每个行会除了有自己的行规以外,有的行会还组成“社”共同做佛事和开窟造像...

    李文生 孙新科

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  • 论憨山的三界唯心世界观论

    论憨山的三界唯心世界观论  前言  明朝末年,社会动荡不安。在朝廷的权力斗争中,宦官击败东林党人,把持朝政,导致政府日益腐败,贪污成风,贿赂公行。在城市,商人、手工业者不堪官府的残酷剥削和压榨而纷纷破产。在农村,贵族豪强、官僚地主加强了对土地的兼并,加上接连不断的天灾,农民流离失所,人民生活在水深火热之中,阶级矛盾严重激化,农民起义此起彼伏。"宗教里的苦难既是对现实的苦难的表现,又是对这种现实...

    不详

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  • 禅的精神与寺庙园林(1)

    减少和封建制度的稳定而发生了比较深刻的变化。这些变化一方面来自笃信基督教的市民阶级(手工业者、商人、银行家等)和由他们所建设的新兴城市的力量日趋壮大,另一方面则因为一直与贵族及封建君主抗衡的基督教的教皇...

    不详

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  • 丛林基本知识

    菩萨诞期或成道纪念日,许多信士来寺院烧香拜佛,因为人多,往往引起各手工工艺生产户,赶庙会做生意,我国庙会已成为集市贸易的物资交流会。如三月三日到茅山道士庙进香也叫庙会。  (3)礼佛仪式  顶礼式  ...

    不详

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  • 太虚《中国佛教的复兴》第三章

    ),其中可以容纳一千名僧人修禅或念佛。但这仅仅包括了中国五十万僧人中的三万六千名,至于其他僧人应当如何则不甚了了。可能太虚希望他们中的许多人能摘掉逃避手工劳动和服兵役的帽子,据他看来这两种工作都适合...

    霍姆斯·维慈著

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  • 中国佛教文学(1)

    ,是从事生产活动的农民、手工业者和商人。第四级是首陀罗,是处在社会最低层的被雅利安人征服的的土著居民及雇工、奴隶。在佛教创立前后,以国王为代表的刹帝种姓和从吠舍种姓中形成的工商业主,对婆罗门种姓的传统...

    不详

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  • 释戒嗔:戒嗔的白粥馆(5)

    ,智缘师父的窗户在一排旧窗户中总是显得特别突出,常有香客凑在窗前啧啧赞叹木窗的手工。  当然不是所有人都称赞的,有天有位大城市来的施主,可能是周木匠的同行,也可能是经营相关商品的,他站在窗前许久,撇嘴...

    释戒嗔

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